**한국교회의 정치참여 불가피성과 찬성입장**

안녕하세요, 오늘은 한국교회의 정치참여가 왜 불가피한지, 그리고 왜 이를 긍정적으로 바라봐야 하는지에 대해 찬성측 보도내용을 중심으로 심도 있게 이야기해 보려 합니다. 이 주제는 오늘날 한국 사회에서 중요한 논점이 되고 있으며, 신앙인으로서 우리가 어떤 자세를 취해야 하는지 함께 고민해 보는 시간이 되었으면 합니다.

**서론: 기독교와 정치참여의 역사적 맥락**

기독교와 정치의 관계는 종종 논쟁의 대상이 되어왔습니다. "정교분리"라는 말을 들어보셨을 겁니다. 많은 사람들이 이 원칙을 근거로 교회가 정치에 개입하면 안 된다고 주장합니다. 그러나 정교분리의 진정한 의미는 국가가 특정 종교를 강제하거나 종교적 이유로 차별하지 않는다는 것이지, 종교인들이 정치에 참여하면 안 된다는 의미가 아닙니다.

사실 정교분리 원칙의 역사적 배경을 살펴보면, 이는 국가로부터 종교의 자유를 보장받기 위한 것이었습니다. 중세 유럽에서 국가와 교회가 결합되었을 때 발생했던 여러 문제들을 해결하기 위해 제안된 원칙이었지, 종교인의 시민적 권리를 제한하기 위한 것이 아니었습니다.

실제로 역사를 살펴보면, 기독교는 자유민주주의 발전에 중요한 역할을 해왔습니다. 특히 칼빈주의 전통은 현대 민주주의의 토대를 마련했다고 볼 수 있습니다. 종교개혁 이후 네덜란드, 영국, 미국 등에서 발전한 민주주의 체제는 상당 부분 기독교적 세계관에 영향을 받았습니다. 자유와 평등, 인간의 존엄성이라는 가치는 성경적 세계관에서 나온 것입니다.

미국의 건국 역사를 살펴보면, 많은 청교도들이 종교의 자유를 찾아 신대륙으로 이주했고, 그들의 신앙과 가치관이 미국 헌법과 정치 체제 형성에 큰 영향을 미쳤음을 알 수 있습니다. 또한 노예제 폐지, 시민권 운동 등 미국 역사의 중요한 변혁들도 기독교인들의 적극적인 참여가 있었기에 가능했습니다.

한국의 경우에도 기독교는 근대화와 민주화 과정에서 중요한 역할을 했습니다. 일제 강점기에 많은 기독교인들이 독립운동에 참여했고, 군사 독재 시절에는 교회가 민주화 운동의 중요한 거점이 되었습니다. 이처럼 기독교와 정치는 역사적으로 밀접한 관계를 맺어왔으며, 교회의 정치참여는 결코 새로운 현상이 아닙니다.

**정치참여의 신학적 근거**

기독교인의 정치참여는 단순한 선택이 아닌 신앙적 의무라고 볼 수 있습니다. 그 이유는 무엇일까요? 이를 세 가지 관계적 측면에서 살펴보겠습니다.

**첫째, 하나님과의 관계에서 비롯됩니다.** 

기독교인은 하나님과 직접 소통하며, 이 관계는 주일 예배에만 국한되지 않고 모든 삶의 영역으로 확장됩니다. 신앙은 교회 건물 안에서만 실천하는 것이 아니라, 가정, 직장, 사회, 그리고 정치 영역에서도 실천되어야 합니다. 이원론적 사고방식, 즉 종교적 영역과 세속적 영역을 분리하는 것은 성경적 세계관과 맞지 않습니다.

예수님께서도 "하나님의 것은 하나님께, 가이사의 것은 가이사에게 바치라"(마태복음 22:21)고 말씀하셨지만, 이것은 종교와 정치를 완전히 분리하라는 의미가 아니라, 두 영역 모두에서 책임을 다하라는 의미로 이해할 수 있습니다. 또한 구약에서는 많은 선지자들이 정치적 문제에 대해 발언했으며, 사회 정의를 강조했습니다.

네덜란드의 신학자이자 정치가였던 아브라함 카이퍼는 "이 세상에서 하나님의 주권이 미치지 않는 영역은 단 1인치도 없다"고 말했습니다. 이는 정치도 하나님의 주권 아래 있으며, 기독교인이 그 영역에서도 하나님의 뜻을 실현해야 함을 의미합니다. 카이퍼는 자신이 직접 정치에 참여하여 네덜란드 총리가 되었고, 기독교적 가치관을 바탕으로 한 정책을 추진했습니다.

신앙과 삶의 일치가 필요하며, 주일뿐만 아니라 평일에도 하나님과 소통해야 합니다. 정치적 참여는 기독교인의 의무이며, 반 성경적인 가치가 법제화될 때 적극적으로 반대해야 합니다. 이는 다른 가치관을 가진 사람들에 대한 혐오나 차별이 아니라, 성경적 가치관을 지키고자 하는 노력입니다.

**둘째, 인간과 인간의 관계 측면에서 중요합니다.** 

기독교는 모든 인간이 하나님의 형상대로 창조되었으므로, 동등한 존엄성을 가진다고 가르칩니다. 이러한 관점은 민주주의의 기초가 됩니다. 모든 인간은 창조주 앞에서 평등하며, 따라서 기본적인 권리와 자유를 누릴 자격이 있습니다.

기독교인은 이러한 인간 존엄성을 사회에서 실현하기 위해 목소리를 내야 합니다. 가난한 자, 약자, 소외된 자들을 돌보는 것은 기독교의 핵심 가치입니다. 예수님께서도 가난한 자, 병든 자, 사회적 약자들을 특별히 돌보셨습니다. 정치는 이러한 사회적 약자들을 보호하고 돕는 중요한 수단이 될 수 있습니다.

성경에서는 "공의롭게 재판하며, 불쌍히 여기고 긍휼히 행하며"(스가랴 7:9), "의인은 가난한 자의 사정을 알아주나 악인은 알아줄 지식이 없느니라"(잠언 29:7)와 같은 구절들을 통해 사회적 정의와 약자 보호의 중요성을 강조합니다. 이러한 가치들은 정치적 참여를 통해 실현될 수 있습니다.

기독교인은 자신의 재능을 남을 섬기기 위해 사용해야 하며, 우월성을 내세우지 말아야 합니다. 모든 사람은 하나님 앞에서 평등하며, 이러한 평등의 가치를 사회적으로 실현하는 것이 중요합니다. 칼빈주의는 민주주의적 해석을 통해 모든 인간의 기본적인 권리를 주장합니다.

**셋째, 세상과의 관계에서도 정치참여는 중요합니다.** 

세상은 하나님의 피조물이며, 기독교인은 세상을 도피하는 것이 아니라 세상 속에서 하나님의 뜻을 실현해야 합니다. 예수님께서도 제자들을 세상으로 보내시며 "너희는 세상의 빛이라... 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라"(마태복음 5:14-16)고 말씀하셨습니다.

기독교인은 "세상에 있으나 세상에 속하지 않은" 존재로서, 세상의 변화와 회복을 위해 일해야 합니다. 이는 정치적 참여를 통해 사회 문제에 관심을 갖고 개선하려는 노력을 포함합니다. 성경은 "공의는 나라를 영화롭게 하고 죄는 백성을 욕되게 하느니라"(잠언 14:34)고 말씀합니다. 이는 우리가 살고 있는 사회와 국가가 공의롭고 정의로운 방향으로 나아가도록 힘써야 함을 의미합니다.

세상은 하나님의 피조물로 존중받아야 하며, 기독교인은 세상 속에서 하나님을 섬기는 의무가 있습니다. 일반 은혜를 통해 세상의 저주가 억제되고, 기독교인은 세상에서의 삶을 통해 하나님의 뜻을 실현해야 합니다. 교회 밖에서도 기독교인의 역할과 책임이 중요합니다.

**현대 한국에서 교회의 정치참여 불가피성**

한국의 상황에서 교회의 정치참여는 더욱 불가피해 보입니다. 최근 들어 동성애 합법화, 차별금지법 등의 이슈가 대두되면서, 이러한 법안들이 기독교 가치관과 충돌하는 부분이 많아졌기 때문입니다.

예를 들어, 영국의 사례를 보면 차별금지법 통과 이후 기독교인들이 자신의 신념을 표현하는 데 어려움을 겪고 있습니다. 영국에서는 동성애에 반대하는 견해를 표명했다는 이유로 직업을 잃거나, 소송에 휘말리는 사례들이 보고되고 있습니다. 심지어 일부 목사들은 신앙의 자유를 찾아 영국을 떠나고 있습니다.

또한 영국의 어린이들에게는 동성 부모를 다룬 동화책이 읽히며, 이는 동성애에 대한 거부감을 줄이기 위한 교육의 일환으로 진행되고 있습니다. 부모가 이러한 교육에 반대할 경우, 정부로부터 압박을 받을 수 있다는 우려도 제기되고 있습니다.

영국의 변호사 안드레아 윌리엄스는 이러한 현실에 대해 경고하며, 한국 기독교인들에게 차별금지법안에 대한 대응의 필요성을 강조했습니다. 또한 생물학적 성별에 대한 발언으로 실직한 의사 사례나, 동성애에 대한 소신 발언이 제한받는 상황 등을 예로 들어 법안의 위험성을 지적했습니다.

따라서 한국교회는 이러한 상황을 염두에 두고, 반성경적 가치가 법제화되는 것을 저지하기 위해 정치에 참여할 수밖에 없습니다. 이는 단순히 권력을 잡기 위함이 아니라, 신앙의 자유와 기독교적 가치를 지키기 위한 것입니다.

최근 서울 도심에서는 동성혼 합법화 반대 집회가 열렸으며, 주최 측 추산 100만 명이 참여했습니다. 이는 한국 기독교인들이 이 문제에 대해 얼마나 심각하게 생각하고 있는지를 보여주는 지표입니다. 교회는 이러한 집단적 행동을 통해 자신들의 의견을 표명하고, 사회적 논의를 이끌어내는 역할을 하고 있습니다.

또한 차별금지법과 같은 법안들이 기독교인의 표현의 자유를 제한할 가능성에 대한 우려도 있습니다. 교회는 이러한 법안의 통과를 저지하기 위해 다양한 방식으로 정치에 참여하고 있으며, 이는 자신들의 신앙적 자유를 지키기 위한 노력으로 볼 수 있습니다.

**올바른 정치참여 방식**

그렇다면 한국교회는 어떻게 정치에 참여해야 할까요?

무엇보다 중요한 것은 방법론적 측면입니다. 교회가 정치에 참여할 때 잘못된 방법을 사용하면 오히려 역효과를 낳을 수 있습니다. 정치적 발언이나 행동이 교회의 신뢰를 손상시키지 않도록 주의해야 합니다.

특히 언론의 프레임에 빠지지 않도록 조심해야 합니다. 감정적인 표현보다는 논리적이고 설득력 있는 메시지를 전달해야 합니다. 또한, 특정 정당이나 정치인을 맹목적으로 지지하기보다는, 기독교적 가치에 부합하는 정책과 법안을 지지하는 태도가 필요합니다.

교회 내에서도 정치적 이슈에 대해 다양한 의견이 존재할 수 있음을 인정하고, 서로 다른 견해를 가진 성도들 간에도 존중과 대화가 이루어지는 문화를 조성해야 합니다. 교회가 특정 정치적 입장을 강요하는 것이 아니라, 성도들이 스스로 성경적 가치관에 따라 판단하고 행동할 수 있도록 돕는 역할을 해야 합니다.

대화와 타협의 정신도 중요합니다. 다른 의견을 가진 사람들과도 대화하고, 가능한 타협점을 찾는 노력이 필요합니다. 정치는 판단과 입장의 차이가 있을 수 있으며, 어느 한쪽이 항상 옳지 않음을 인정해야 합니다.

예를 들어, 장종현 목사는 동성애 합법화와 차별금지법에 대한 우려를 표명하면서도, 이 문제에 대한 다양한 입장과 오해가 존재함을 인정했습니다. 그는 정책 추진 과정에서 대화, 설득, 타협의 중요성을 강조하며, 서로 다른 입장 간의 이해가 필요하다고 주장했습니다.

집회나 시위를 할 때도 평화적이고 질서 있게 진행하며, 시민들에게 어떻게 받아들여질지를 고려해야 합니다. 최근 서울 도심에서 열린 동성혼 합법화 반대 집회는 많은 사람들이 참여했지만, 교통 혼잡 등의 문제도 발생했습니다. 이러한 부분에 대한 배려도 필요합니다.

또한, 정치적 참여가 교회의 본질적 사명인 복음 전파와 예배, 섬김을 소홀히 하는 결과로 이어지지 않도록 주의해야 합니다. 교회는 정치 단체가 아니라 신앙 공동체이며, 정치참여는 그 신앙의 실천 중 하나일 뿐임을 기억해야 합니다.

**정치참여의 다양한 형태**

교회의 정치참여는 반드시 거대한 집회나 시위만을 의미하지 않습니다. 다양한 형태의 참여가 가능합니다.

**첫째, 투표와 같은 기본적인 시민의 권리를 행사하는 것입니다.** 

기독교인들은 선거에 적극적으로 참여하고, 성경적 가치관에 부합하는 후보를 지지할 수 있습니다. 투표는 민주주의 사회에서 가장 기본적이고 중요한 정치참여 방식입니다. 각 선거마다 후보자들의 정책과 가치관을 성경적 관점에서 평가하고, 신중하게 투표하는 것은 중요한 시민의 의무입니다.

교회는 성도들에게 투표의 중요성을 강조하고, 후보자들의 정책과 가치관에 대한 정보를 제공할 수 있습니다. 물론 이때 특정 후보나 정당을 공식적으로 지지하는 것은 지양하고, 성도들이 스스로 판단할 수 있도록 도와야 합니다.

**둘째, 정책 제안이나 의견 개진과 같은 참여도 가능합니다.** 

국회나 정부에 의견서를 제출하거나, 공청회에 참여하는 등의 방법으로 목소리를 낼 수 있습니다. 법안이 발의되었을 때, 그 내용을 검토하고 필요하다면 수정 의견을 제시하는 것도 중요한 정치참여입니다.

최근 차별금지법 논의 과정에서 많은 기독교 단체들이 의견서를 제출하고, 공청회에 참여하여 자신들의 입장을 표명했습니다. 이런 방식의 참여는 직접적이고 구체적인 영향력을 행사할 수 있는 중요한 방법입니다.

**셋째, 시민단체나 NGO 활동을 통한 참여도 있습니다.** 

기독교 시민단체를 통해 사회 문제에 관심을 갖고, 해결책을 모색하는 것도 중요한 정치참여입니다. 이런 단체들은 특정 이슈에 대해 전문성을 갖추고, 지속적으로 활동함으로써 사회적 변화를 이끌어낼 수 있습니다.

예를 들어, 낙태 반대, 생명 존중, 가정의 가치 수호 등을 위해 활동하는 다양한 기독교 시민단체들이 있습니다. 이들은 연구, 교육, 캠페인 등 다양한 방식으로 활동하며, 사회적 담론 형성에 기여하고 있습니다.

**넷째, 교육과 인식 개선을 통한 참여도 있습니다.** 

교회에서 성경적 세계관과 사회 이슈에 대한 교육을 진행하여, 성도들이 올바른 판단을 할 수 있도록 돕는 것도 중요합니다. 성도들이 정치적 이슈에 대해 성경적 관점에서 사고할 수 있는 능력을 기르도록 도와야 합니다.

이를 위해 교회는 세미나, 강연, 소그룹 모임 등을 통해 다양한 사회적 이슈에 대한 성경적 이해를 돕는 프로그램을 제공할 수 있습니다. 이는 직접적인 정치참여는 아니지만, 장기적으로 기독교 세계관이 사회에 영향을 미치는 중요한 기반이 됩니다.

**반론에 대한 응답**

물론 기독교인의 정치참여에 대한 반론도 존재합니다.

**일부에서는 과거 교회가 정치에 잘못 개입하여 문제를 일으킨 사례를 들며 정치참여에 반대하기도 합니다.** 

교회가 특정 정당이나 정치인을 노골적으로 지지하거나, 정치권력과 결탁하여 특혜를 받은 사례들이 있었던 것은 사실입니다. 이런 경우 교회의 도덕적 권위가 손상되고, 사회적 신뢰를 잃게 되었습니다.

그러나 과거의 잘못된 행동이 현재와 미래의 올바른 참여까지 부정할 이유는 되지 않습니다. 오히려 과거의 실수를 교훈 삼아 더 현명하게 참여하는 것이 중요합니다. 과거의 잘못된 참여 방식을 비판하고 반성하는 것과, 정치참여 자체를 반대하는 것은 구분되어야 합니다.

**또한, "정교분리"를 이유로 교회의 정치참여를 반대하는 의견도 있습니다.** 

그러나 앞서 설명했듯이, 정교분리의 본질은 국가가 종교에 간섭하지 않는 것이지, 종교인들이 정치에 참여하지 말라는 것이 아닙니다. 오히려 종교의 자유를 보장받기 위해서라도 정치참여는 필요합니다.

실제로 미국에서도 정교분리 원칙에도 불구하고, 많은 종교 단체들이 정치적 이슈에 목소리를 내고 있습니다. 노예제 폐지, 시민권 운동, 낙태 문제 등에서 종교 단체들은 중요한 역할을 해왔습니다. 이는 정교분리 원칙과 충돌하지 않습니다.

**결론: 책임 있는 참여로 나아가야**

한국교회의 정치참여는 선택이 아닌 필수입니다. 그러나 이는 책임감 있는 방식으로 이루어져야 합니다. 감정에 치우치지 않고, 논리적이고 설득력 있는 방식으로 기독교적 가치를 사회에 전달해야 합니다.

또한, 정치참여는 항상 하나님과의 관계를 통해 이루어져야 합니다. 하나님의 뜻을 구하고, 성경적 원칙에 따라 행동해야 합니다. 그리고 다른 의견을 가진 사람들과도 대화하고 타협하는 자세가 필요합니다.

교회는 사회의 빛과 소금의 역할을 해야 합니다. 이는 정치적 영역에서도 마찬가지입니다. 기독교인들이 정치에 참여함으로써, 더 정의롭고 공의로운 사회를 만드는 데 기여할 수 있기를 바랍니다.

우리는 현실에 안주하거나 비판만 하는 것이 아니라, 적극적으로 참여하고 변화를 이끌어내는 그리스도인이 되어야 합니다. 예수님께서 "너희는 세상의 빛이라"고 말씀하신 것처럼, 우리는 이 사회를 밝히는 빛의 역할을 감당해야 합니다.

동시에 정치참여가 우리의 유일한 목표가 아님을 기억해야 합니다. 우리의 궁극적인 시민권은 하늘에 있으며, 이 땅의 정치적 성공이나 실패가 우리의 본질적 가치를 결정하지 않습니다. 그러나 하나님 나라의 시민으로서, 이 땅에서도 하나님의 뜻이 이루어지기를 바라며 기도하고 행동하는 것이 우리의 사명입니다.

오늘 저의 이야기가 한국교회의 정치참여에 대한 이해를 넓히는 데 도움이 되었기를 바랍니다https://youtu.be/lgYnCOEJC1g?si=eBYMbRwN-o03-PDk